<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>سیاوش خدایی</title>
<link>http://siavashkhodaie.blogfa.com/</link>
<description>مسایل اجتماعی و زنان</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Mon, 16 Jun 2008 05:42:18 GMT</lastBuildDate>
<item>
<title>زنان و رسانه ملی</title>
<link>http://siavashkhodaie.blogfa.com/post-12.aspx</link>
<description>مطلب حاضر در حقیقت دو مقاله جداگانه است که به یک موضوع میپردازد و یکجا در سایت تغییر برای برابری منتشر شده است: 
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;این مقاله به هیچ عنوان سعی ندارد درباره منشا مردسالاری صحبت کند. فقط درباره اینکه مردسالاری فعلی چگونه فکر می کند و دنیا را چگونه تبیین می کند صحبت می کند. بنابراین ایندو مسئله را نباید با هم خلط کرد. یعنی منشا مردسالاری و ساختار فکری حاکم بر آن.&lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Mon, 16 Jun 2008 05:42:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=siavashkhodaie&amp;postid=12</comments>
<dc:creator>siavashkhodaie</dc:creator>
<guid>http://siavashkhodaie.blogfa.com/post-12.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>یادداشتهایی درباره &quot;نقد ذات مردسالاری و سانسور حوزه زنان&quot;</title>
<link>http://siavashkhodaie.blogfa.com/post-11.aspx</link>
<description>این نوشته در سه بخش جداگانه در وبلاگ پسران کمپین یک میلیون امضا منتشر شده است. نوشته حاضر شامل هر سه بخش است:
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;SPAN lang=FA dir=rtl style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &apos;Times New Roman&apos;; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-ansi-language: EN-US&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA dir=rtl style=&quot;FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: &apos;Times New Roman&apos;; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-ansi-language: EN-US&quot;&gt;مردسالاری منافع بلند مدت را بر منافع کوتاه مدت ترجیح می دهد. زیرا مردسالاری بیش و پیش از هر چیز، نظامی است ارزشی و ارزش –که معیار رفتاری و نمود اجتماعی آن مد نظر اوست- در کوتاه مدت تغییر نخواهد کرد. بلکه تغییر ارزشهای جامعه، فرآیندی چند وجهی و زمانبر است. هر گاه مردسالاری در جایی کوتاه می آید، این از سر حفظ منافع بلند مدت اوست که در گرو حفظ و تحکیم ارزشهاست. منافع بلند مدت مردسالاری را &lt;U&gt;نقد&lt;/U&gt; به خطر می اندازد. آنهم نقد کوبنده ذات مردسالاری. &lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sat, 24 May 2008 15:16:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=siavashkhodaie&amp;postid=11</comments>
<dc:creator>siavashkhodaie</dc:creator>
<guid>http://siavashkhodaie.blogfa.com/post-11.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>بودن زن: بیگانگی از کار (قسمت دوم-بخش اول)</title>
<link>http://siavashkhodaie.blogfa.com/post-10.aspx</link>
<description>&lt;SPAN lang=FA style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt;&lt;o:p&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;در مبحث پیشین به طور خلاصه و در حکم مقدمه، به بیگانگی زن از جنسیت خود و عواقب آن پرداختیم. ا ینک فراتر از مقدمه به مبحث اصلی، یعنی بحث بیگانگی انسان از کار و همزمان به بیگانگی جنسیتی از کار می پردازیم و در نهایت بحث اصلی را دنبال کرده و چرایی، چیستی و چگونگی آنرا واکاوی می کنیم. فعلاً در این مقاله- که در دو بخش ارایه می شود- به جنبه بیگانگی از کار می پردازیم.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;</description>
<pubDate>Thu, 24 Apr 2008 16:43:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=siavashkhodaie&amp;postid=10</comments>
<dc:creator>siavashkhodaie</dc:creator>
<guid>http://siavashkhodaie.blogfa.com/post-10.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>صیغه: بردگی جنسی (قسمت اول)</title>
<link>http://siavashkhodaie.blogfa.com/post-9.aspx</link>
<description>&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right&quot; align=justify&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;FONT size=3&gt;هر آنچه محصول است و به مصرف میرسد ارزش مصرفی دارد. بنابراین محصول، ارزش مصرفی ایجاد می کند. درباره انسان نه فقط محصولاتی که تولید می کند، که وجودش نیز محصول در اختیار اوست و با این حساب از دستان او گرفته تا نیروی کار و عقلش برای او ارزش مصرفی دارد. &lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Thu, 24 Apr 2008 16:24:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=siavashkhodaie&amp;postid=9</comments>
<dc:creator>siavashkhodaie</dc:creator>
<guid>http://siavashkhodaie.blogfa.com/post-9.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>بودن زن: انکار زن-مقدمه</title>
<link>http://siavashkhodaie.blogfa.com/post-8.aspx</link>
<description>&lt;SPAN lang=FA style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt;&lt;o:p&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right&quot;&gt;&lt;B&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;انسان زمانی &quot;وجود&quot; دارد که هستی داشته باشد؛ و شرط داشتن هستی، هویتی است با مختصات مستقل، که کاملا&quot; قابل شناسایی باشد. قابل شناسایی از آن جنبه که بین &quot;او&quot; و &quot;من&quot; تفاوتی احساس شود. وجود انسانی را دیگری تعریف کردن، یعنی &quot;انکار&quot; او.&lt;/SPAN&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Thu, 24 Apr 2008 16:00:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=siavashkhodaie&amp;postid=8</comments>
<dc:creator>siavashkhodaie</dc:creator>
<guid>http://siavashkhodaie.blogfa.com/post-8.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>جنبش ما و نیروی اجتماعی آن</title>
<link>http://siavashkhodaie.blogfa.com/post-7.aspx</link>
<description>&lt;SPAN lang=FA dir=rtl style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &apos;Times New Roman&apos;; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: &apos;Times New Roman&apos;; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US&quot;&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=ltr style=&quot;TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify&quot; align=justify&gt;&lt;SPAN lang=FA dir=rtl style=&quot;FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: &apos;Times New Roman&apos;; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: &apos;Times New Roman&apos;; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US&quot;&gt;مسئله نیروی اجتماعی جنبش زنان و وزن آنها در تعاملات قدرت، موضوعی است که در جنبش زنان کشور مورد مناقشه است. حقیقت این است که جنبش زنان در موقعیت فعلی بیش از هر چیزی باید توان اعمال نظر از طریق افزایش قدرت اجتماعی خود را مد نظر قرار دهد.&lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 23 Dec 2007 11:13:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=siavashkhodaie&amp;postid=7</comments>
<dc:creator>siavashkhodaie</dc:creator>
<guid>http://siavashkhodaie.blogfa.com/post-7.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>درباره نفقه و مهریه</title>
<link>http://siavashkhodaie.blogfa.com/post-6.aspx</link>
<description>&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; mso-layout-grid-align: none&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;فکر می کنم برای بررسی بسیاری از مشکلات زنان، حداقل در کشورمان باید دو مسئله را با هم و به طور همزمان بررسی کرد. یکی مهریه و دیگری نفقه است. باید پذیرفت که ایندو رابطه مستقیمی با مسئله ذلت زن در جامعه ما دارند. بنابراین سعی می کنم این دو موضوع را تقریبا&quot; همزمان بررسی کنم. ضمن اینکه به هیچ عنوان به سابقه تاریخی ایندو کاری ندارم. برای من مهم نیست که ایندو از کجا سردرآورده اند؛ بلکه صرفا&quot; برای من این اهمیت دارد که این دو به اصطلاح &quot;حق زنان&quot; چه کارکرد فعلی دارند.&lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Fri, 30 Nov 2007 16:45:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=siavashkhodaie&amp;postid=6</comments>
<dc:creator>siavashkhodaie</dc:creator>
<guid>http://siavashkhodaie.blogfa.com/post-6.aspx</guid>
</item>
<item>
<title></title>
<link>http://siavashkhodaie.blogfa.com/post-5.aspx</link>
<description>&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 5pt 0cm; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT size=3&gt;از دوستان عزیزم می خواهم در این پست، راجع به نوشتارهای قبلی نظر بدهید. خواهش من این است که فقط راجع به نوشتارهای قبلی نظر بدهید و ادامه همین مطلب و بقیه مسایل زنان را به نوشتارهای بعدی موکول می کنم. لازم است بگویم که این مطلب به هیچ عنوان کامل نیست و در نوشتارهای بعدی بیشتر خواهم نوشت. در نهایت کل نوشته را در یک نوشتار خواهم گذاشت.&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Mon, 17 Sep 2007 08:53:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=siavashkhodaie&amp;postid=5</comments>
<dc:creator>siavashkhodaie</dc:creator>
<guid>http://siavashkhodaie.blogfa.com/post-5.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>چند همسری4</title>
<link>http://siavashkhodaie.blogfa.com/post-4.aspx</link>
<description>&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt;&lt;o:p&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 5pt 0cm; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT size=3&gt;&quot; قوه جنسی مرد بیش از زن است و او به دنبال این است که با افراد دیگری نیز رابطه داشته باشد. به عبارت بهتر تعدد همسر برای مرد به این دلیل است که او به راه خطا نیافتد و بتواند در چهارچوب ازدواج نیازهای جنسی خود را ارضا کند. بدیهی است که منظور از او،  همه مردان نیست و عده ای از مردان مد نظر است.&quot;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 5pt 0cm; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT size=3&gt;ذات این استدلال تقریبا&quot; با هر رویه روش شناختی اشتباه است. یک پیش فرض و یک استنتاج وجود دارد. فرض این استدلال این است که قوه جنسی مرد بیش از زن است. این استدلال یک استقرا است که به راحتی می توان آنرا رد کرد. اما من قصد دارم از جنبه روش شناختی به این مسئله بپردازم.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 5pt 0cm; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;SPAN style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;&gt; &lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt; &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 16 Sep 2007 15:31:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=siavashkhodaie&amp;postid=4</comments>
<dc:creator>siavashkhodaie</dc:creator>
<guid>http://siavashkhodaie.blogfa.com/post-4.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>چند همسری3</title>
<link>http://siavashkhodaie.blogfa.com/post-3.aspx</link>
<description>&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 5pt 0cm; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT size=3&gt;مسئله بعدی که می خواهم راجع به آن صحبت کنم این است که گفته می شود اگر زن با این مسئله مشکل نداشت ایرادی ندارد. با یک مثال سعی می کنم مطلبم را آغاز کنم. البته این مثال در محتوا ارتباطی به این مسئله ندارد ولی در فرم همخوانی دارد.&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 16 Sep 2007 13:33:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=siavashkhodaie&amp;postid=3</comments>
<dc:creator>siavashkhodaie</dc:creator>
<guid>http://siavashkhodaie.blogfa.com/post-3.aspx</guid>
</item>
</channel>
</rss>
